المعتقل السياسي عبد الحق الطلحاوي
رقم الاعتقال 3229

شهادة تعذيب

قبل الشروع في سرد واقع التعذيب الذي تعرضت له داخل كوميسارية جامع الففنا , أود أن أعطي نبذة عن مبسطة عن القضية التي اعتقلت من أجلها , باعتباري مناضل أوطم وفصيل النهج الديمقراطي القاعدي , الماركسي اللينيني الماوي بمراكش, حملت على عاتقي إلى جانب رفاقي هم أبناء الجماهير الشعبية حول قضية التعليم التي ناضل ويناضل من أجلها الشعب المغربي تاريخيا . إذ عرفت بداية هذا الموسم 2009/2010 التحاق المناضلين بالجماهير الطلابية لقيادة مجموعة من المعارك النضالية أهمها معركة الحي الجامعي التي استطاع الطلبة والمناضلين عن طريقها تحصين تواجدهم داخله . وكذلك معركة الطلبة المطرودين المتمثلة في اعتصام أزيد من 80 طالب مطرود أمام إدارة كلية الحقوق بعدما سد باب الحوار في وجههم موازين اعتصامهم بمجموعة من الخطوات النضالية التصعيدية مما أسفر عنه إجبار الإدارة إلى طاولة الحوار مع الطلاب يوم 15/10/2009 حيث قدمت وعود بحل مشكلهم , إلا أنه – وبناء على ردود الحوار – قرر الطلاب الاستمرار في الاعتصام وتصعيد خطواتهم النضالية إلى حين انتزاع حقهم في متابعة الدراسة , على اعتبار إن سياسة الوعود الكاذبة هي سياسة ملازمة لإدارة الكلية الحقوق . بعد ذلك ستأتي حلقية نقاش داخل الحي الجامعي , ركزت فيها جل مداخلات الطلاب والمناضلين على ضرورة العمل على توسيع المعركة وإعطائها بعدها الحقيقي, بما هي معركة الطلاب ضدا على مخططات النظام الطبقية بخصوص التعليم ( المخطط الإستعجالي) الذي يهدف إلى طرد أبناء الجماهير الطلابية خارج أسوار الجامعة والإجهاز على مجانية التعليم . وبعد اختتام الحلقية في حدود الساعة30/23 غادرت إلى جانب رفاقي في اتجاه مقر سكنانا في ظروف عادية , لتأتي المفاجأة في الساعات الأولى من يوم الجمعة 2009/10/16 , حين وصلنا نبأ اختطاف 3 رفاق من المنزل الذي يقطنون به , بمداهمة هوليودية من طرف أجهزة القمع والمخابرات . وانسجاما مع واجبنا كمناضلين. توجهت أنا ورفيقاي احساين ناصر ويونس السالمي صوب الحي الجامعي من أجل إيصال خبر اختطاف الرفاق الثلاثة إلى الطلاب . لنجد جحافل من قوات القمع بلباس مدني راكبين دراجات نارية وسيارات مدنية تنتظرنا في منتصف الطريق . لتبدأ المطاردات في أزقة الداوديات وشارع الطلبة ,فبالنسبة لي تمت مطاردتي من طرف أزيد من 20 عنصر من المخابرات وأنا أركض صوب الحي الجامعي حيث تم اعتقالي على مقربة منه . لينهالو على بشتى أنواع العصي والهراوات والسلاسل على راسي وكل أنحاء جسدي حتى أغمي علي نتيجة فقدي لكمية كبيرة من الدم . بعد استفاقتي من الإغماء وجدت نفسي مكبلا بالأصفاد داخل سيارة مدنية إلى جانب رفيقاي ( يونس السالمي , ناصر احساين ) وهما يتألمان من كثرة الضرب الذي تعرضا له أيضا . حيث اقتادونا إلى مخفر جامع الفنا ليزيد ألمي نتيجة الصدمة التي صدمتنا سيارة ” صطافيط” من الخلف. حين وصلنا إلى المخفر بدأ مجموعة من الأشخاص بالضرب والرفس على رؤوسنا وأجسامنا مع السب والشتم بأمر من المدعو ” احمد طوال ” حيث تعرفت عليه لأنه كان يعمل من داخل المدينة التي أقطن بها ( زاكورة ) , وبقينا على هذه الحال مدة طويلة . تم تركي وأنا مكبل اليدين حتى الساعة الثانية بعد الظهر من نفس اليوم أي يوم الجمعة, ليتم اقتيادي إلى احد المكاتب بعد تعصيب عيني , سمعت أشخاص يتحدثون واخذ أحدهم يسألني عن انتمائي السياسي وعن أسماء رفاقي الذين لم يتم القبض عليهم , بعض رفضي الإجابة عن هذه الأسئلة تلقيت العديد من الضربات في كافة أنحاء جسمي ليزيد غضب هؤلاء الوحوش بعد رفضي الإجابة عن أية أسئلة غير التي تخصني وتخص ورقة تعريفي , ليتم نزع ملابسي وتهديدي بالجلوس على القرعة وكذا التهديد بالصعق الكهربائي مع السب والشتائم النابية بعد ذلك سيتم أنزالي الى القبو قرابة الساعة الرابعة والنصف حيث لا يوجد به لا فراش ولا غطاء مما يعني أن الإنسان لن يستطيع النوم في هذا المكان لأن حظيرة الخنازير تعد أنظف منه وبقيت من دون نوم ولا أكل طوال هاتين الليلتين , في الصباح تم اقتيادي مرة أخرى إلى احد المكاتب لتتم إعادة نفس الأسئلة ونفس السيناريو ( أسئلة + تعذيب + إرهاب نفسي ) ليقول احدهم ” هاد الماركة راه ماتعرفو منها والو را بحال هادوك اللي شدينا العام الفايت عيينا معاهم روسنا اومعرفنا حتى حاجة ” هذا كله دون أن اعرف أي شيء عن طبيعة التهم الملفقة لي ولرفاقي لتتم إحالتي في اليوم الموالي على النيابة العامة دون أن أرى المحضر ولا توقيعه . ثم من بعدها على السجن المدني بولمهارز في حالة صحية يرثى لها في ظل أوضاع أقل ما يقال عنها أنها كارثية حيث هذا الأخير لا يقل وساخة عن القبو التي تم وضعي فيه في الكوميسارية.

وفي الأخير لا يسعني إلا أن أقول أن الاعتقال السياسي هو قضية طبقية وجب الانخراط المباشر من طرف كل المناضلين التقدميين والديمقراطيين في النضال إلى جانب الجماهير الشعبية من أجل الدفاع عن الحريات السياسية والنقابية ببلادنا .

المعتقلين السياسيين: السجن المحلي مراكش
*مجموعة “زهرة ”
* المعتقلين الثلاث ( مجموعة عبد لحق الطلحاوي)

“بـــــيــــــــــان تضامنـــــــــــــــــي”
مع الرفيق الباهي عبد الكبير

لا يزال قطاع التعليم منذ أربعة عقود مضت على انتفاضة 23 مارس 1965 محط استهداف من لدن النظام القائم بالمغرب محاولا بذلك تمرير مجموعة من المخططات الطبقية التي تخدم مصالحه بالدرجة الأولى من قبيل الميثاق الوطني للتربية والتكوين والمخطط الإستعجالي , هذا الأخير الذي لا يعني سوى التسريع من وتيرة تطبيق الأول أي الميثاق وهذا ما يؤكده الهجوم الشرس الذي يشنه النظام القائم على الجماهير الطلابية بمجموعة من المواقع الجامعية ( فاس, تازة , القنيطرة ’ أكادير , مراكش , الرشيدية,…)محاولا قطع أشواط نحو الإجهاز على مجانية التعليم وتصفية الحركة الطلابية ومناضليها مسخرا في ذلك كل آلياته القمعية وحلفائه الرجعيين من شوفينيين وقوى ظلامية.

بدورها لم تتوقف الجماهير الطلابية مكتوفة الأيدي اتجاه المؤامرات والتكالبات التي تحاك ضدها في الخفاء والعلن بل أبانت بقيادة النهج الديمقراطي القاعدي رغم الاستهدافات التي تطاله عن عنفوان وقتالية لا مثيل لها في الدفاع عن الحق المقدس لأبناء الجماهير الشعبية في تعليم مجاني . مفجرة بذلك مجموعة من المعارك البطولية في شتى المواقع الجامعية وفاضحة زيف الشعارات الديماغوجية التي يروجها النظام من قبيل( طي صفحة الماضي و الانتقال الديمقراطي و العهد الجديد وحقوق الإنسان …) إذ لنا في المعركة التي خاضتها الجماهير الطلابية بموقع مراكش ( دون الانتقاص من حجم المعارك بالمواقع الأخرى) خير مثال على ذلك. حيث لقنت النظام القائم دروسا وعبر في الصمود والكفاح, و أثبتت بالفعل صحة مقولة” أن الجماهير هي صانعة التاريخ ” مقدمة شهداء و معتقلين ومعطوبين , إذ لا زالت دماء الكاديري شاهدة الانتصارات التي حققتها الجماهير الطلابية بموقع مراكش ووصمة عار على جبين كل عملاء النظام وأتباعه.

كما لا زالت صرخات كل من محمد الوالي والرفيق عبد الكبير الباهي اللذان أطاحت بهما قوات القمع من سطح بنايات الحي الجامعي في تدخلها الهمجي لقمع انتفاضة 14 ماي تقض مضجع زبانية النظام و جلاديه.

فالرفيق عبد الكبير الباهي و الذي لا كان حاضرا في قلب المعارك التي خاضها الطلبة بمعية رفاقه بالموقع ما زال يعاني من رضوض الكسر الذي طاله على مستوى عموده الفقري .

إلا أن النظام وتماشيا مع طبيعته الصهيونية وبعد فشل محاولة التصفية هاته سيكرر المحاولة في مجموعة من المحطات النضالية التي خاضها و شارك فيها الرفيق:
• الاعتصام بكلية الآداب بتاريخ
• الاعتصام أمام عمالة مدينة السمارة
• وقفة عائلات المعتقلين بتاريخ
• الاعتصام أمام المجلس الاستشاري بالرباط بتاريخ

هي تدخلات ومحاولات همجية وإن أذكت معاناة الرفيق صحيا ( 80% من العجز) فهي لم تثنه ولم تقوض عزيمته في الدخول في مسلسل نضالي ابتدأه بالاعتصام أمام المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان ( الوكر الخياني لتخريب ذاكرة الإنسان) بتاريخ 14-10-09بمدينة الرباط والتي لم يسلم فيها هي الأخرى من بطش رجال العنيكري في محاولة منهم لثنيه عن الاستمرار في خطواته النضالية إلى أن ” المطرقة إذ تكسر الزجاج فهي تصلب الحديد ” فما زاد بطش هؤلاء الجلادين الرفيق إلا إصرارا في المضي قدما بدخوله في إضراب مفتوح عن الطعام قبل ان تقد قوات القمع على ترحيله الى مراكش.

و إذ نثمن نحن (مجموعة زهرة) و المعتقلين الثلاث ( مجموعة عبد الحق الطلحاوي) نضالات الرفيق عبد الكبير الباهي فإننا نعلن للرأي العام المحلي والدولي ما يلي:

• تضامننا المبدئي والامشروط مع :

- الرفيق عبد الكبير الباهي من أجل مطالبه العادلة والمشروعة .
- الرفيق عادل أوتنيل الذي تم طرده من الحي الجامعي بفاس .
- عضو الهيئة الوطنية للتضامن مع المعتقلين السياسيين علي سالم التامك.
- مع معتقل الحركة التلاميذية بنواحي بويزكارن .
* إدانتنا : للتدخل الهمجي في حق الرفيق الباهي .
* دعوتنا: لكافة المناضلين والمناضلات الشرفاء وكافة الهيئات إلى الالتفاف حول نضالات الرفيق ع الكبير الباهي .

مجموعة زهرة
المعتقلين الثلاث مجموعة الطلحاوي.

مرة أخرى زعيق بعض جرائد الرصيف

- مقالات صحفية أم محاضر للشرطة القضائية ؟-

تقديم لا بد منه:

إن كل متتبع للوضع السياسي بالمغرب سيدرك حقيقة مفادها هي مصادرة أبسط الحقوق في التعبير وفي ممارسة العمل النقابي والسياسي, فكل تحرك للفئات المضطهدة يقابله بالضرورة قمع دموي شرس لا يستثني أحدا , فمن نضالات العمال وانتفاضات الفلاحين إلى إضرابات الطلبة والتلاميذ والمعطلين والوقفات الاحتجاجية للأطباء وموظفي النقل …دون أن ننسى معاناة بعض الجرائد والمجلات فكم من مقال وكم من كاريكاتير أدى بأصحابه إلى قاعات المحاكم والغرامات المالية الخيالية بل أكثر من ذلك فقد تصل إلى إغلاق مقرات الجرائد وتجميد أرصدتها البنكية وما حادث “اغتيال” جريدة ” أخبار اليوم ” إلا دليل على ما نقول . ففي الوقت الذي تتعرض فيه مجموعة من الأصوات الحرة للقمع وللمحاكمات وفي الوقت الذي تغتال فيه الجرائد ويحاكم الصحفيين نجد بعض أصحاب المهنة ممن يدعون أنهم مستقلون وينشرون الحدث كما هو و”يناضلون” من أجل حرية التعبير هذا “النضال” الصريح الذي عبر عنه الكاتب العام للنقابة الوطنية للصحفيين يونس مجاهيد والذي طالب بوضع ميثاق شرف بين الصحافة والدولة من أجل احترام حرية التعبير من طرف الثانية وعدم تطاول الأولى على “رموز ومقدسات البلاد ” في إلقاء صريح للوم على بعض الصحفيين والجرائد التي تتجاوز ” الخطوط الحمراء ” ومحاولة وضع خطوط حمراء داخل خطوط حمراء؟! و المزيد من تضييق الخناق على بعض الجرائد وتصفية ذاك النزر القليل والقليل جدا, والذي حصن بالدماء وبقرون من السجن هذا هو الوضع الذي تعرفه الصحافة بالمغرب وبهذا الصدد سنورد بعض الإحصائيات الصادمة التي لن نجد غيرها في العالم سوى بالمغرب. فمن فاتح غشت 2009 إلى حدود منتصف أكتوبر من نفس السنة , أكثر من 15 محاكمة تعرضت لها جرائد ك: أخبار اليوم , المشعل , الجريدة الأولى , نيشان, الأيام …أي بمعدل خمس محاكمات في الشهر . إن هذا الواقع الذي يفقأ الأعين يستدعي بكل حزم النضال ورفع مطلب الحق في التعبير والحرية السياسية قبل كل شئ , وليس وضع المواثيق السالبة للحرية المكرسة لواقع الظلم والمنع .
بعد هذا التقديم الموجز سننتقل إلى زعيق بعض الجرائد الصفراء وعلى رأسها المساء, الصباح, والأحداث المغربية والمنعطف بصدد الأحداث” التي عرفتها كلية الحقوق بمراكش والمتمثلة في اعتقال 6 رفاق ثلاثة منهم في حالة سراح وثلاثة في حالة اعتقال وهم : الرفيق يونس السالمي, ناصر احساين وعبد الحق الطلحاوي على خلفية دفاعهم عن حق أبناء الشعب المغربي في تعليم مجاني ونضالهم إلى جانب الطلبة المطرودين . وقبل الخوض في الموضوع لا بأس أن نذكر ولو بشكل موجز بالمعركة التي اعتقل على خلفيتها الرفاق الست , فبعد بداية الموسم الجامعي الحالي 2009/2010 ونظرا للإشكالات التي تعج بها كليتي الحقوق والآداب والحي الجامعي وعلى رأسها تسجيل الطلبة الجدد بالحي الجامعي وكذا الطلبة المطرودين بكلية الحقوق خاض مناضلو النهج الديمقراطي القاعدي العديد من المعارك من أجل إسكان الطلبة الجدد بالحي الجامعي هذه العملية التي تكللت بالنجاح وتم إسكان أزيد من ألف طالب وطالبة , أما من داخل كلية الحقوق وعلى اثر بنود التخريب والتي تهدف إلى طرد ما يمكن طرده من أجل تفريش الأرضية لخوصصة التعليم . خاض المناضلون والجماهير الطلابية اعتصاما مفتوحا أكثر من شهر تخللته العديد من الأشكال النضالية (مقاطعة الدروس, تظاهرات , إضرابات عن الطعام احتجاجية تضامنا مع المعتقلين السياسيين ) فبعد سلسلة من النقاشات مع الكاتب العام للكلية وبعد الضغط الجماهيري سترضخ إدارة الكلية إلى الجلوس على طاولة الحوار , هذا الأخير الذي تم بين أوطم كممثل للطلبة والطالبات ولجنة إدارية مكونة من ثلاث أساتذة رؤساء المسالك والكاتب العام ومجموعة موظفين مسؤولين عن الشؤون البيداغوجية وموظف آخر من الإدارة وقد تم الحوار في جو مسؤول وديمقراطي وتم إعطاء العديد من الوعود بصدد تسجيل الطلبة المطرودين وذلك بطبيعة الحال في غياب عميد الكلية الذي لا يطيق الحوار مع الطلبة ويرفض استقبالهم , لكنه بالمقابل يستقبل رجال المخابرات , ويقضي جل وقته بولاية الأمن لدرجة أن هذا السيد لا يتواجد بمكتبه ولا يعرفه الطلبة ويدعي أن المناضلين والطلبة احتجزوه بمكتبه ( ربما بمكتبه في ولاية الأمن) !! .
فكيف تعاطت بعض الجرائد مع اعتقال الرفاق الستة ؟ هذه الجرائد التي لا تفعل شيئا في الآونة الأخيرة سوى تحرير مقالات صحفية على شاكلة محاضر الشرطة القضائية ليس وفقط في حق الطلاب بل في حق جميع من يرفضون واقع الظلم والاضطهاد , ولم تستثني حتى بعض الصحفيين الشرفاء الذين يتعرضون للمحاكمات , فأصبحت تهاجم الجرائد الأخرى ويتهموا أصحابها بتهم أكثر مما تتهم بها الشرطة القضائية والمخابرات , ولنا في ما يكتبه رشيد نيني مثال ساطع فافهم إن كنت قادرا على الفهم!! فبتاريخ 19/10/2009 نشرت جريدة المساء في عددها 957 مقالا اختارت له عنوانا بالخطوط البارزة الحمراء ” العنف الطلابي يضرب جامعة القاضي عياض من جديد ” وقد اختار صاحب المقال وهو عزيز العطاتري عنوانا ثانويا سماه “مواجهات عنيفة بين الطلبة رجال الأمن تسفر عن اعتقال سبعة طلبة ” فكل متتبع للوضع من داخل كلية الحقوق سيقرأ هذا العنوان سيظن لا محال أن المقال هو بصدد انتفاضة 14 ماي 2008 لكن ستصيبه الصدمة إذا قرأ المقال سيجده محضر من محاضر الشرطة القضائية وسيجده يتكلم عن “مواجهات ” وهمية ينشرها لعطاتري لكي يبرر اعتقال المناضلين , بل أكثر من ذلك فهو ينسب إلى الرفاق تهم لم تنسبها إليهم حتى النيابة العامة من قبيل احتجاز فتاة وتهديدها بالقتل , ويتهم كذلك أحد الرفاق بإضرام النار يوم 14 ماي الماضي علما أن الرفيق لا علاقة له بذلك وحتى الرفاق الذين توبعوا بهذه التهم برأتهم المحكمة من بعد ونجد هذا ” الصحفي ” لم يبرأهم بعد , فالعطاتري يسير على نهج مديره في الجريدة رشيد نيني الذي لا تختلف مقالاته عن تقارير المخابرات ورجال الشرطة , والأكثر من ذلك فالعطاتري يطلق نداءا مضمونه هو المزيد من الاعتقال والمزيد من القمع وكي لا نتهم أننا ننسب له الكلام فللنصت جيدا إلى ما كتيه في مقاله هذا : ” ويؤشر هذا الحدث (أي اعتقال الرفاق) الأول خلال الموسم الجامعي على بوادر التصعيد من المرتقب أن تكون جامعة القاضي عياض وتحديدا كليتا الحقوق والآداب مسرحا له , في وقت يضع فيه الموسم الدراسي الجامعي رجله الأولى على طريق سنة بيضاء إذا لم يوضع حد لهذه الأحداث ” فما معنى “وضع حد لهذه الأحداث”؟ وعن أي أحداث يتكلم هل نضال الطلبة من أجل حقوقهم النقابية والسياسية الذي يسميه ” عنف طلابي ” ( فما أحلى هذا العنف الذي نتبناه حتى النخاع ) أم اعتقال المناضلين وترهيب الطلاب , طبعا إنه يبارك الثاني ويجرم الأول .
أما جريدة الأحداث المغربية , فلم تخرج عن نهجها القديم نهج السيد محمد البريني وذلك في إطار خطة الشيخ يونس مجاهيد أي المزيد من تقديم التنازلات والهجوم على نضالات الشعب المغربي والابتعاد أكثر ما يمكن عن ” الخطوط الحمراء ” ففي مقال نشر بنفس الجريد بتاريخ 19 أكتوبر 2009 العدد 3865 وهو مقال للسيد إسماعيل احريملة ,ا لذي وضع له عنوان ” اعتقال طلبة بمراكش هددوا عميد الكلية بالقتل ابتدأه بتصريح لعميد كلية الحقوق فلنستمع لكلام العميد قبل نقاش المقال : ” لقد حولوا الكلية إلى سجن كبير نحن فيه السجناء وهم الجلادون , لم نعد نأمن لا على أرواحنا ولا على أرواح 9000 طالب يتابعون دراستهم بالكلية , مما اضطر معه بعض الآباء خوفا من مغبة التسيب إلى تنقيل فلذات أكبادهم صوب مؤسسات جامعية أخرى .”انظروا إلى كلام هذا العميد الوديع !! تبا لهؤلاء الأشرار وهؤلاء الجلادين الذين حولوا كلية الحقوق إلى سجن كبير ولكن من هم هؤلاء الأشرار والجلادين بطبيعة الحال السيد العميد يقصد الطلبة والموظفين. إن كل متتبع ولو من بعيد لأوضاع كلية الحقوق سيستغرب كثيرا لهذا التصريح البليد ! فمن المسؤول عن تحويل كلية الحقوق إلى سجن كبير ! إنه بدون منازع عميد الكلية صاحب التصريح نفسه , ويكفي أن يتجول المرء بكلية الحقوق وسيدرك هذه الحقيقة بسهولة , وسنورد حدث ظريف وقع مع أحد المناضلين عندما سأله أحد السياح الألمان قائلا : ” لم أر في حياتي سجنا بجانب كلية الآداب ” وحينما رد عليه المناضل : ” هذا ليس سجنا بل كلية الحقوق ” اندهش السائح الألماني قائلا: “كلية الحقوق بباب حديدي واحد وأسوار عالية مسيجة بقطع الزجاج !! عندنا في ألمانيا الجامعات تمر من وسطها الشوارع والطرق السيارة وليس بها مثل هذه الأسوار …طبعا فقط في السجون ” إن هذا الحدث الطريف يبين ما مدى معاناة كلية الحقوق مع هذا العميد فلنطرح سؤال مع هذا الصحفي النجيب ومع العميد طبعا من حول عدد الطلاب بكلية الحقوق إلى 9000 طالب مع العلم أنه إلى حدود سنة 2007 كان عدد الطلاب 12000 واليوم أصبحوا 9000 طالب واليم أصبحوا 9000في ظرف ثلاث سنوات طرد 3000طالب , بالمناسبة فسنة 2007 هي السنة التي عين فيها السيد زنطار عميدا للكلية , إذن من هو الجلاد ؟ فهذه ليست المرة الأولى ففي سنة 2008 رفع دعوى قضائية ضد ثلاث مناضلين اعتقلوا يوم عيد الأضحى من منازلهم والتهم نفسها محاولة قتله والتهديد بتصفيته . وهم بدورهم تمت تبرئتهم منه هاته التهم ونجد السيد إسماعيل احريملة يتناقض مع نفسه كثيرا ففي العنوان يؤكد على اعتقال طلبة وفي المقال يقول أنهم لا علاقة لهم بالجامعة وبالقطاع الطلابي فالسيد وضع العنوان والمقال وضعته له الشرطة القضائية ولن نستغرب حينما نعلم أن السيد يفتخر بأن مصادره الوحيدة للمعلومات هي كوميسارية جامع الفنا فانظروا أين تضعضعت مهنة شريفة كالصحافة .
ودون التطرق إلى الجرائد الأخرى كالصباح أو المنعطف اللتان لم يخرجا عن هذا الإطار سوى بشئ واحد هو إذا كانت المساء و الأحداث المغربية اعتبرتا المعتقلين طلبة فالصباح نفت المسألة وأكدت أنهم ” أشخاص مشتبه فيهم ” تورطوا في إحراق الحي الجامعي
فإذا كان “القضاء” قد برأ الرفاق فهذه الجرائد الوضيعة لم تبرأهم بعد . فكما يقول الرفيق انجلز ” لكل فئة ولكل طبقة أخلاقها الخاصة في النضال ” .

فمزيدا من تعرية خونة الشعب المغربي
مزيدا من فضح كل المؤامرات التي تحاك ضد نضالات الشعب المغربي.

مجموعة *زهرة بودكور*
مجموعة *عبد الحق الطلحاوي*

السجن المحلي بمراكش 29/10/2009

الإتحاد الوطني لطلبة المغرب جامعة القاضي عياض
مراكش

بـــــــــــــــــــــــــلاغ 14

في إطار المعركة التي يخوضها الطلبة المطرودين من داخل كلية الحقوق وبعد تسجيل 101 طالب على دفعتين ( دفعة 1 إحدى عشر طالب , دفعة 2 تسجيل 90 طالب ) سيدخل 36 طالبا الذين لم يتم تسجيلهم في خطوات نضالية تصعيدية , إدراكا منهم أن بضغط الجماهير تم تسجيل 101 طالب وبضغط الجماهير سيتم تسجيل كل الطلبة المطرودين . وفي هذا السياق دخل هؤلاء الطلاب في إضراب عن الطعام إنذاري لمدة 48 ساعة رغم حالات الإغماء التي طالت مجموعة طلبة إلا أنهم استمرو في إضرابهم عن الطعام وفي إضرابهم المفتوح أمام الإدارة ولم يقفوا عند هذا الحد بل عمدوا إلى إغلاق باب الكلية ليومين الأربعاء والخميس لمدة ساعة بعد تعنت العميد المدعو زنطار ورفضه الحوار لا مع لجنة الطلبة ولا مع لجنة الأساتذة إذ قال وبالحرف ” ديرو اللي بغيتو موتوا ولا شغلكم هذاك أنا راه ما باقي غانسجل حتى واحد ها الرئاسة سيرو ليها ” ( طبعا رئيس الجامعة لا يختلف عن زنطار فهو من أعطى أمره بقمع الطلاب وتشريدهم يوم 14 ماي ) رد زنطار هذا كان متوقعا ولكن ما لم يكن في حسبان هذا العميد المهذب هو ما أقدم عليه الطلاب بعد سماعهم هذا الرد إذ قرروا اقتحام العمادة على ” السي زنطار ” وعدم الخروج منها إلا إلى سجن بولمهارز أو إلى قاعة المحاضرات بالطبع .
أمام هذا الوضع لم يجد زنطار من بديل سوى الجلوس على طاولة الحوار مع الطلبة المطرودين حيث قدم لهم مجموعة وعود على أساس دراسة كافة الحالات والرد سيكون يوم 02 نونبر 2009.

وفي الأخير إذ نقر بأن معركة المطرود ومعركة الحي الجامعي ما هي إلا بداية المعركة الشاملة الموحدة في إطار مواجهة البنود التخريبية المؤطرة بالشعار التكتيكي المجانية أو الاستشهاد.

لا تراجع لا إستسلام معركة إلى الأمــــام
مراكش31/10/2009

الإتحاد الوطني لطلبة المغرب جامعة القاضي عياض
مراكـش

الملـــــــف المطلبـــــــــــــــي الخاص بالحي الجامعي

*الشق الديمقراطي:
- إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين وعلى رأسهم معتقلو الإتحاد الوطني لطلبة المغرب.
- إيقاف كافة المتابعات في حق مناضلي أوطم.
-إ جلاء جهاز الأواكس من الحرم الجامعي.
-رفع العسكرة عن الجامعة .
-فتح قنوات الحوار مع الإتحاد الوطني لطلبة المغرب.
* الشق المادي:
- فتح المصحة وتوفير الأدوية من داخلها.
- ضمان حق التطبيب مجانا بالنسبة للطلبة.
- توفير طبيب من داخل الحي الجامعي واستبدال القديم.
- توفير سيارة إسعاف من داخل الحي الجامعي.
- تطبيب المعطوبين السياسيين مجانا (عبد الكبير الباهي).
- فتح الباب الثاني للحي الجامعي المؤدي للكليتين .
- توزيع الأسرة (الليات) على كافة الطلبة القاطنين بالحي الجامعي.
- تعميم الوجبات الغذائية على كافة الطلاب وتحسينها و إزالة الصودا.
- فتح المطعم الجامعي الثاني في وجه الطالبات والطلبة .
- توفير الإنارة والماء من داخل العمارات .
- إصلاح الصنابير والأبواب المتهرئة من داخل العمارات .
- تجهيز الخزانة بالكراسي والطاولات والمراجع.
- بناء عمارة أخرى لتفادي مشكل السكن .
- إصلاح قنوات الصرف الصحي وقنوات المياه.
- تنظيف الممرات من داخل العمارات وخارجها .
- توفير الأفرشة والزرابي من داخل المسجد .
- وضع اسم للحي الجامعي من اختيار الطلبة ” 14 ماي”.
- طرد المسمى “عبد الوهاب” المتورط في عمليات السمسرة من داخل الحي الجامعي .
- صرف المنحة من داخل الحي الجامعي .
- فتح قاعة الإعلاميات و تجهيزها .
- فتح الحمامات من داخل الحي في وجه الطلبة طيلة أيام الأسبوع.
- فتح وتجهيز النادي الثقافي.
- فتح المقصف في وجه الطلبة بأثمنة مناسبة .
- فتح القاعة المغطاة لعموم الطلاب مع توفير اللوازم الرياضية.
- فتح نادي القاضي عياض في وجه الطلاب.
- فتح قاعة الرياضة من داخل النادي foyer وتجهيزها.
- تصبين الأفرشة بمصبنة الحي الجامعي .
- توفير حافلة تقل الطلبة من الحي إلى كلية العلوم السملالية .
- تخصيص عمارة بالملحق الجامعي للذكور .
مــراكــش 27/10/2009

تنسيقية النضال ضد الغلاء و تدهور الخدمات العمومية
التنسيقية المحلية بفاس

: دعـــــــــــــــوة

تتشرف التنسيقية المحلية بفاس للنضال ضد الغلاء و تدهور الخدمات العمومية، بدعوتكم للحضور في المائدة المستديرة، للمساهمة في اغناء النقاش حول موضوع يوم الاحد 28 نونبر 2009 بمقر رجال التعليم بفاس، على الساعة الرابعة والنصف.

حضوركم واجب نضالي

و دمتم للنضال و دام النضال لكم

الدعوة عامة

المعتقلين السياسيين
” مجموعة زهرة ”

” تقرير حول وضعيتنا من داخل السجن ”

مقدمة لابد منها :

في الخامس عشر من ماي 2008 سيتم اعتقالنا نحن ” مجموعة زهرة ” من الحرم الجامعي بمراكش، وذلك بطريقة هوليودية، إذ سيتم اقتحام كليتي الأدب والحقوق والحي الجامعي وتطويق كافة الأحياء المحيطة بالحرم الجامعي، واقتحام المنازل بحثا عن المناضلين من طرف أجهزة القمع المختلفة، مستعملين في ذلك الرصاص المطاطي والقنابل المسيلة للدموع، وبالحي الجامعي ستقتحم قوات القمع جميع العمارات وستعمل على سرقة ممتلكات الطلاب من نقود وهواتف نقالة …، بعد عملية السرقة والنهب والتخريب الواسع النطاق، سيحشدون الطلاب في ساحة الحي الجامعي، وسيقومون بحفلة تعذيب جماعي إذ سينهالون عليهم بالضرب بالعصي والأرجل مخلفين عشرات الجرحى والمعطوبين، أما حصيلة المعتقلين فستكون 17 مناضلا ومناضلة واحدة، منذ لحظة اعتقالنا ستبدأ طقوس الاحتفال/ التعذيب، إذ بعد الحصة الأولى من الضرب والرفس، سيقيدون أيدينا الى الخلف بقوة وسيعصبون أعيننا، وسيحشروننا داخل سياراتهم ويتوجهون بنا الى مخفر جامع الفناء درب مولاي الشريف العهد الجديد، داخل هذا المخفر وعلى إيقاع موسيقى ” الحلايقية ” بجامع الفناء، سيتم الاحتفاء بنا على أحسن وجه ” الفلاقا” خلع الملابس ” صب الماء ورفس المفاصل” الضرب والجرح على أنحاء الجسم” جر الأيادي والأرجل” محاولة الاغتصاب” التهديد بالقرعة” التهديد بالكهرباء” إلى غير ذلك من أشكال السب والشتم والحط من الكرامة كل ذلك تم ونحن معصبين الأعين ومقيدي الأيادي إلى الخلف على امتداد 4 أيام وبدون أن نتذوق أي طعام، كل هذا حدث في ” أجمل بلد في العالم وفي زمن العهد الجديد” الذي يتغنى به النظام القائم، وفي دولة ” الحق والقانون ” و” الانتقال الديمقراطي ” وهلم جرا من الشعارات الديماغوجية، لافرق بين الأمس واليوم نفس الأساليب ونفس الوسائل وحتى الجلادين هم نفسهم، أربعة أيام من التعذيب والاستنطاق عن الانتماء السياسي، وعن علاقات المناضلين وعن أسماء رفاقهم وأماكن سكناهم…، ولم يتم سؤالنا ولو سؤال واحد عن التهم التي ستلفق لنا، لم نعرف شيئا عن ما كتبوا بالمحاضر فرفضنا التوقيع عليها، فكانت تلك الجولة الأخيرة من التعذيب لإجبارنا على التوقيع دون حتى الاطلاع عليها، لكننا رفضنا وبقينا صامدين رغم التعذيب الهمجي والإرهاب النفسي الذي تعرضنا له، بعد ذلك تمت إحالتنا على محكمة الاستئناف ومنها الى سجن بولمهارز بمراكش.

• أبو غريب بمراكش:

في السجن وجدنا تشكيلة من الموظفين في استقبالنا، كان أغلبهم يرتدون بزات عسكرية ويمسكون عصيا في أيديهم، قبل تسجيلنا في سجل الاعتقال انهالت علينا الأسئلة مصحوبة بالاستفزازات والشتائم تم جردونا من ملابسنا وقاموا بتفتيشنا تفتيشا دقيقا، بعد ذلك سيتم توزيعنا على مختلف أحياء السجن وسنمنع من ملاقاة بعضنا البعض، وسنتعرض للضرب والمضايقات من طرف الحراس، وستقابل كل مطالبنا بالرفض والضرب والإهانة.
في الأيام الأولى كانت ظروفنا داخل السجن جد كارثية، كنا ننام على الأرض بدون أي فراش أو غطاء وبشكل جد متزاحم مع سجناء الحق العام رغم أن أغلب الرفاق كانوا يعانون من جروح وكدمات وكسور جراء التعذيب الذي طالنا بمخفر جامع الفناء، وما عمق معاناتنا هو الطعام المتعفن الذي يقدمونه والذي اضطررننا الى أكله لأن عائلاتنا لم تكن تعلم بعد باعتقالنا وحتى الذين علموا منهم منعوا من زيارتنا في البداية، وعندما سمح لهم بالزيارة منعوا عنا الجرائد والكتب والدفاتر.
رفضت إدارة السجن أن تصغي لمطالبنا، رفضت عرضنا على طبيب السجن لعلاجنا، رفضت تحسين التغذية، رفضت منحنا أفرشة نظيفة، وبالإضافة الى منعنا من ملاقاة بعضنا سلطوا علينا بعض سجناء الحق العام الذين يحظون بامتيازات كبيرة داخل السجن، تعرضنا للعنف من قبلهم ولمحاولات التصفية وللمضايقات يومية.
أمام هذا الوضع الكارثي أقدمنا على الدخول في إضراب انذاري 25 ماي 2008 لمدة 48 ساعة لتحسين ظروفنا من داخل السجن ومن جهة أخرى لفضح حقيقة شعارات النظام القائم المزيفة وفضح اعتقال المناضلين وتعريضهم للتعذيب، وللمطالبة بإطلاق سراحنا وسراح كل المعتقلين السياسيين بالمغرب ومحاكمة الجلادين المتورطين في تعذيب المناضلين وسرقة الطلاب بالحي الجامعي وتخريب هذا الأخير وإضرام النار فيه…
لكن هذا الإضراب الانذاري لم يلقى أذانا صاغية، وهذا ما دفعنا الى الدخول في معركة الإضراب المفتوح عن الطعام 11 يونيو 2008 والتي دامت 46 يوما والتزمت آنذاك مندوبية السجون بتحقيق كل مطالبنا المتعلقة بتحسين ظروفنا من داخل السجن غير أنه بمرور الوقت تراجعت المندوبية عن التزاماتها، وأخذت إدارة السجن المحلي تتماطل بشتى الذرائع، وبقي وضعنا على ما كان عليه منذ البداية بل ساء أكثر بسبب خوضنا للإضراب عن الطعام ونحن لا نزال نعاني من رضوض التعذيب الذي تعرضنا له، وهذا ما جعل جميع الرفاق يعانون من مشاكل صحية مختلفة.
بعد قضائنا مدة سنة و5 أشهر لازلنا نعاني الويلات داخل هذا السجن على كافة المستويات ( الإيواء، الزيارة، الصحة، التغذية، التعليم…)

• الإيواء:
نعيش ظروفا صعبة داخل الغرف المكتظة بالسجناء فعدد هؤلاء داخل الغرفة الواحدة يفوق أحيانا المائة سجين هذا الاكتظاظ الفظيع يجعل السجناء ينامون تحت الأسرة وفي الممرات ” الدصيصة ” والمخصصة للأمتعة في المراحيض أيضا مما يسبب في انتشار الأمراض المعدية خاصة منها التنفسية و الجلدية والتي لم ينجو منها أحد من الرفاق .
من المطالب التي تقدمنا بها إلى إدارة السجن هناك مطلب تجميعنا وعزلنا عن سجناء الحق العام لتحسين ظروف إيوائنا وتوفير شروط الدراسة المنعدمة بسبب الاكتظاظ والضجيج الذي تعرفه الغرف , ضجيج أجهزة التلفاز وأجهزة DVD والصراخ والمشاجرات بين السجناء من استعمال السكاكين والأدوات الحادة . وتعرف هذه الغرف إضافة إلى انتشار الأمراض كما سبق وذكرنا , انتشار الحشرات كالصراصير الصغيرة والكبيرة والقمل الناجم عن تعفن الأفرشة ومن انعدام وسائل النظافة وانتشار الأزبال في كل أنحاء الغرف .
فبالنسبة للنظافة فإنه لا توجد أماكن مخصصة لغسل الملابس والأفرشة ولنشرها , ولا يوجد إلا حمام واحد بهذا السجن لأزيد من 1600 سجين وهو في غالب الأحيان مقفل ولا تستفيد منه إلا قلة قليلة . ومن بين المشاكل التي نعاني منها أيضا داخل الغرف التي نقطن بها هو تعاطي السجناء للمخدرات والذي يسبب لنا الاختناق ومشاكل في التنفس.
ويوجد بهذه الغرف سجناء مصابين بأمراض مختلفة من بينها السيدا , ترفض إدارة السجن عزلهم رغم الخطورة التي يشكلونها على السجناء الآخرين فمن السهل جدا انتقال السيدا من سجين إلى آخر إذ لا يجد السجناء أي حرج في استعمال أدوات حلاقة بعضهم البعض ولو كانت مستعملة من قبل فأغلبهم يجهل تماما أن هذه الأدوات قد تنقل له أمراض خطيرة , إضافة إلى أن السجناء يستعملون شفرات الحلاقة في جرح وتشريط أجسادهم احتجاجا على الوضعية الكارثة التي يعيشونها , ويستعملون هذه الشفرات أثناء المشاجرات بينهم وقد يصيبون أشخاص آخرين لا دخل لهم بذلك كما حدث مع احد الرفاق . ونحن مهددون باستمرار للتعرض لإصابة مثل هذا النوع وذلك لكثرة المشاجرات بين السجناء التي تنشب فجأة ومهددون أيضا بالإصابة بهذا المرض الخطير (السيدا ) في حالة ما كانت الحشرات المتواجدة بكثرة كالناموس والقمل ناقلة لهذا المرض وإذا نجونا من هذا المرض فهناك أمراض أخرى لا ينجو منها أي سجين . و الحديث هنا يقودنا إلى تناول الوضعية الصحية من داخل السجن .

• الصحة:
في ظل الظروف المرتبطة بالإيواء السالفة الذكر من البديهي أن نعرف اضطرابات صحية زكاها التعذيب الوحشي لذي تعرضنا له من داخل مخفر جامع الفنا ومخلفات الإضراب عن الطعام وكذا الإهمال الذي طالنا من داخل السجن فزيارة طبيب السجن تبدو شبه مستحيلة فهو في اغلب الأيام غائب وغدا حضر يعمل ساعة أو ساعتين خلال الصباح ثم يرحل وتظل حشود السجناء مرابطة أمام باب المصحة وحتى لو تمكن احدنا من زيارة الطبيب فالمعاينة تكون سطحية , ثم يأمر له بأقراص أو حقن لا تغير شئ من وضعه الصحي فتستمر معاناته داخل السجن وحتى إذا استعان بالأدوية التي تجلبها العائلات والذي يتعرض جزء كبير منها للنصب فإن نشوة الشفاء من المرض لا تكتمل إذ سرعان ما يعود هذا المرض مجددا طالما أن شروط إنتاج المرض متوفرة بشكل دائم .
تنتشر أمراض كثيرة بالسجن كالحكة والجربة وهي أمراض معدية وقد ساهم غياب الوقاية والعلاج في تطورها حتى أصبحت أكثر خطورة وليس مستبعدا أن تتحول إلى وباء قاتل بحجم الجدري والطاعون إذ لم تتم محاربتها هذه الأمراض ( الحكة , الجربة ) لم يسلم أحد الرفاق منها فما كادت الجروح والإصابات التي تعرضنا لها في الخفر تندمل حتى انطلت أجسادنا النحيلة بها وفي كل مرة نصاب فيها بالعلاج يقتصر ممرض السجن على منحنا قرص أو قرصين في أحسن الأحوال كمسكنات مطمئنا إيانا بأنها أمراض بسيطة ” غادي تبيدانسو وغادي تفوتكم ” طبعا لن نؤمن بهذا الترياق السحري الذي وصفه الممرض وربط الشفاء به وإن كان يجد من لدننا تفسير مرتبط باكتساب الجسم للمناعة فالحكة والجربة أنواع وكلنا يحتاج مناعة خاصة لذلك استعنا بإمدادات الأدوية من العائلات وخضنا معارك من أجل التطبيب وصون الكرامة بالإضافة إلى الأمراض السالفة الذكر والتي اكتوى جل الرفاق بنارها , الأمراض التي نجمت عن مخلفات الإضراب عن الطعام كعسر الهضم وآلام المعدة والكلي مع اضطرابات في التنفس .
غير أن الحالات التي تبقى خطيرة وتستوجب علاجا استعجاليا نجد حالة الرفيقة زهرة التي تعاني من انتفاخ على مستوى البطن وإغماءات دائمة مع الألم في الظهر , وهي لحد الآن لم تحظى من حقها في التطبيب وعرض حالتها على طبيب اختصاصي بل لا تزال إدارة السجن مصرة على الاحتفاظ بها مع سجينات يعانين من أمراض من بينها الالتهاب الكبدي ” حالتين ” .

كما نجد حالة الرفيق جلال القطبي الذي يعاني من عاهة مستديمة على مستوى الرجل بعد التعذيب الذي تعرض له من طرف رجال القمع تحتاج إلى ترويض حتى لا تتطور إلى عاهة مستديمة.

• التغدية :
بات وضحا أن رياح الزمن عصفت بورقة التوت التي حاولت المندوبية العامة أن تستر بها عورة السجون المفضوحة , والمتمثلة في رزمة الوعود الكاذبة بتحسين وضعية هذه المؤسسات مع مطلع سنة 2009 بما في ذلك الانتقال بقيمة الأغذية المقدمة للسجناء من 5 دراهم إلى 14 درهما في اليوم , نحن الآن على مشارف سنة جديدة هي 2010 ووضعية التغذية داخل السجون لا تبرح مكانها , مما يجعل السجناء الذين ليس لهم معيل خارج السجن يلبي حاجياتهم من الأكل عرضة للأمراض المرتبطة بسوء التغذية .
وإذا أردنا الحديث عن حالنا نحن ” مجموعة زهرة” من داخل سجن بولمهارز فالعائلات هي من يتحمل عبء تغذيتنا طالما أن الوجبات الممنوحة غير كافية إن لم نقل بأن أغلبها غير صالح للأكل نظرا لانعدام شرط النظافة والجودة فيها , فأغلب المشتغلين بالمطبخ هم من المعتقلين الذين ليست لهم خبرة في مجال الطبخ , إذ يكفي السجين أن يعرف كيف يشطر الجزرة إلى نصفين ويلقي بها في القدر حتى يلج المطبخ كعامل من بابه الواسع , أضف إلى ذلك انعدام توازن البرنامج الغذائي فالقطاني هي السمة الطاغية على هذا الأخير , وفي الحالات النادرة التي توفر فيها الوجبات على لحم فإنه يتعرض للنهب , والقسط الذي يصل للسجين هو حجم العقل الأمامية لأصابع اليد , كما أن مصدره لا يكون إلا من الأبقار التي بلغ بها الزمن عتيا فصار لحمها مطاطا يعاند المضغ أو تتوزعه الأنياب والأيدي في أحسن الأحوال.

• الزيارة:
نظام الزيارة بسجن بولمهارز لا يسمح إلا بزيارة واحدة في الأسبوع لثلاثة أشخاص فقط من العائلة لمدة ربع سعة أو أقل وفي يوم محدد , وبحكم انتمائنا نحن ” مجموعة زهرة” على مناطق بعيدة عن مراكش ” أمحاميد الغزلان , زاكورة , طانطان , تارودانت , قلعة السراغنة , ورزازات ) فإن عائلاتنا تتكبد عناء السفر الطويل مع إمكانياتها المحدودة , وبعد وصولها إلى باب السجن تضطر إلى المكوث ساعات طويلة في طوابير عرضة للشمس الحارة أو المطر ( حسب الظروف المناخية ) لتقضي ربع ساعة على فلذات أكبادها هذا إن حالفها الحظ في الحضور في الوقت المحدد , وإن لم يكن حليفها فموعد الزيارة هو الأسبوع المقبل .نظام الزيارة إذن جبل فاصل بيننا وبين عائلاتنا لكنه ينبطح لعائلات تجار وأباطرة المخدرات الميسورين , فلا شئ يعلو على سلطة المال من داخل بولمهارز.

• التعليم:
مشاكلنا المرتبطة بالتعليم عديدة تتقاسمها كل من إدارة السجن والجامعة فإدارة السجن تتجاهل مطلبنا المتمثل في إلحاقنا بزنان تتوفر فيها أبسط شروط التحصيل , بعيدا عن الصخب وفوضى الزنازن المكتظة بالسجناء , وفي تبسيط المساطر الإدارية لتمكين الطلبة من زيارتنا وإمدادنا بالمحاضرات والمقررات طالما أن إدارة الكلية لا تقوم بذلك . أما بالنسبة لكلية الآداب والحقوق فطلبات التسجيل لم تلقى جوابا من إدارتيهما , كما ان طلبة كلية الآداب محرومون من اجتياز الدورة الاستدراكية ومن الإطلاع على نقط السنة الماضية وتحديد أساتذة للإشراف على بحوث نيل الإجازة . وحال طلبة كلية الحقوق ليس أحسن حالا فالعميد مصر على طرد رفاقنا عن طريق التلاعب بالنتائج باحتساب الدروس التوجيهية والتي تتطلب الحضور الإجباري دون مراعاة ظروف الاعتقال ,باعتبارهم غائبين في مواد اجتازوها ووقعوا على محاضر الامتحانات في سجل المشرف الاجتماعي بالسجن مع الأساتذة وقد وجهنا عدة مراسلات إلى إدارة الكليتين حول هاته المشاكل مبنية على الشكل الآتي :

الاسم رقم الإرسالية موضوع الإرسالية

- زهرة بودكور 9449 *الإعلام المسبق بالامتحانات بالنسبة
لكل الرفاق+طلب من اجل تصحيح أوراق
الامتحانات بالفصل الثالث والرابع +توفير المقررات
والمحاضرات+ الإدماج + مشكل الغياب إلغاء لمراقبة
المستمرة+احتساب الامتحانات التي اجتزناها +تصحيح
-علاء الدربالي 9332 لأوراق.

- يوسف العلوي 9349 *طلب التسجيل بسلك الماستر
- مراد الشويني 9340 *طلب التسجيل بسلك الماستر
- عثمان الشويني 9330 *طلب التسجيل بسلك الماستر
- العربي محمد جدي 9334 *طلب إحضار بيانات النقط المتعلقة بالسنة الماضية
+ الاستفادة من الدورة الاستدراكية+تحديد أستاذ
يشرف على البحث.
- محماد جميلي 9344 * التسجيل بسلك الماستر
- جلال القطبي 9338 * نقط السنة الماضية+الاستفادة من الاستدراكية+
تحديد أستاذ يشرف على البحث.
- عبد الله الراشدي 9336 * طلب الدورة الاستدراكية+نقط السنة الماضية
- خالد مفتاح 9346 *نقط السنة الماضية+ الاستفادة من الاستدراكية +
تحديد أستاذ يشرف على البحث.
- يوسف المشدوفي 9342 * طلب إعادة التسجيل.

هذه الأخيرة (المراسلات) لم تلقى ردا ولم تجد هذه المشاكل طريقها على الحل إلى حدود الساعة.
هذا إذن واقع التعليم بالسجن الذي يزعق النظام عبر قنواته الإعلامية بدوره في نشر العلم والنهوض في المستوى الثقافي للسجين وهذه هي الجهود الحقيقية التي تضطلع بها مؤسسات النظام القائم التي تصب جميعها في اتجاه حرمان أبناء الشعب من التعليم.
أمام الوضعية الكارثية التي همت كافة المستويات التي تناولها التقرير ( الإيواء , الصحة و التغذية , الزيارة , التعليم) قررنا سلك طريق الحوار مع إدارة السجن واوفيناها ما من مرة بملفنا المطلبي وفي كل مرة تقابلنا بالتنصل من مسؤوليتها وترفض الحوار وهذا ما حتم علينا الدخول في برنامج نضالي تصعيدي يتضمن إضراب عن الطعام عبر مراحل ( 3 أيام , يليه 6ايام ثم يليه الإضراب المفتوح ) مرفوقا بخطوات نضالية أخرى

الرد على مقال (تنديد بالاعمال الصبيانية للنهج الدمقراطي القاعدي)
2009 / 11 / 6

بتاريخ 6/11/2009 ورد على بوابة أخبار الحوار المتدمدن مقال يحمل عنوان (تنديد بالاعمال الصبيانية للنهج الدمقراطي القاعدي) منسوب للاتحاد الوطني لطلبة المغرب وبالضبط ما يسمى “لجنة النساء” ويتضمن ما اعتبر “شجب وتنديد” وفي هذا الإطار ارتأيت أن أسجل بعض الملاحظات وادلي ببعض المواقف بهذا الصدد باعتباري أحد القواعد المتبناة للطرح القاعدي من داخل الحركة الطلابية هذا من جهة ومن جهة أخرى ينبغي الرد الفكري الحازم على مثل هذه الأعمال الفوضوية التي تحاول بين الفينة والأخرى شل الفعل النضالي للحركة الطلابية وليسمح لي القارئ على الاخطاء إن وجدت (أقصد ما علمتنا إياه مدارس الرجعية) لانني وبكل فخر نضالي لا أعترف إلا بمدرسة واحدة إسمها الاتحاد الوطني لطلبة المغرب وبمعلم واحد إسمه النهج الديمقراطي القاعدي .
وبالعودة للمقال المقصود من خلال هذا الرد البسيط ينبغي تسجيل ملاحظات هامة
1_ المقال يدعي دفاعه عن نادي “الفن والابداع” و”لجنة النساء” ويسعى جاهدا للتأكيد على مشروعيتهما و استقلاليتهما .
2_ يحمل المقال عبارات حاقدة مسبقا على فصيل النهج الديمقراطي القاعدي حيث ورد ما يلي (…وهذه الاعمال قام بها فصيل داخل الحرم الجامعي النهج الدمقراطي القاعدي الذي عبر عن تخلفه الفكري . ومزاعمه الذي يتبجح بها في الحلقيات، ولسوء الحظ هذه هي الدمقراطية التي يسجلونها فوق لفتاتهم الخفاقة…) ثم اختتم بشعار سياسي ترفعه جهات معينة ضد القاعديين (تسقط الدكتاتورية الستالينينية) .
3_ لغة المقال كلها عبارة عن خطاب حاقد مفعم بأشكال صبيانية مألوفة في الانتهازيين بحيث يكتفي بالهجوم والسب والشتم بل أكثر من ذلك بالتهديد والوعيد عملا بسياسة “الهجوم خير وسيلة للدفاع” ولأن فاقد الشيء لا يعطيه .
4_ لم يطرح المقال ( رغم أنه لا يستحق أن يسمى مقالا) أي حجج ولا أفكارا للنقاش والإدلاء بسلامة ما يدافع عنه ولم يتحلى أصحابه بالشجاعة الكافية لتبنيه خوفا من تحمل المسؤولية وهذا هو التخلف الحقيقي و النذالة بأم عينها.

إن أي متتبع لتاريخ الحركة الطلابية وما تعرفه من دينامية نضالية في المرحلة الحالية سيدرك تفاهة الطروحات الداعية للهيكلة بأشكال ومضامين مختلفة فبالنظر لإحدى وجهات النظر البيروقراطية في الطرح التنظيمي من داخل الأشكال الجماهيرية التي تسعى جاهدة لفرض الوصاية على الجماهير من خلال ابتذال الأشكال التنظيمية وتقزيم أزمة الحركة الطلابية في “التنظيم وفقط” سيتضح للكل ان واقع الأمر من خلال هذه الممارسات يتعلق بأهداف سياسية منطوية على مصالح خاصة بأصحابها ، وهذا ما يسمى بالانتهازية أي تغليب مصلحة الأفراد أو الفئة على مصلحة الجماهير ، ويبقى موقع الاطراف الانتهازية ذيليا في الحركة الجماهيرية بمعنى انهم يبقون مجرورين وراء حركة الجماهير وعندما تبلغ هذه الحركة ذروتها تتلاشى الاطراف الانتهازية وتتراجع الى درجة أنها تتنكر لطروحاتها وتعود لتجسد مهام الإصلاحيين والتوفيقيين في الصراع بين مصالح الطبقات المعبر عنها في نضالات الحركة الطلابية ، لكن جدير بالذكر أن الطروحات المدافعة عن الهيكلة ينبغي أن تتوفر فيها شروط المبدئية من خلال الاحتكام الى حركة الجماهير وليس الى رغبات هذه التيار أو ذاك ، وهذا ما لا يرغب فيه أحد الأطراف الذي يسمي نفسه في موقع أكادير ب”الطلبة الثوريون” ، فبصريح العبارة ودون هجومات صبيانية ومزايدات هذا التيار هو الذي يتحمل المسؤولية عن مثل هذه الأشكال التي تفتعل بين الفينة والأخرى شوشرة على الأشكال النضالية للجماهير الطلابية ، فما يسمى ب”لجنة النساء” ولجان الأقاليم ومؤخرا “نادي الفن” وغيرها من أشكال مفتعلة خاصة بهم كتيار يسعى لبناء ذاته من خلال هذه الأشكال التي يسعون من خلالها للاستقطاب و تجاوز أزمتهم الخاصة ، ففي مجمل الأنشطة التي تمارس باسم هذه الأشكال تمارس من طرف عناصرهم المحسوبة عليهم كتيار سياسي ولا يتعلق الأمر كما يدعون بابتداع تنظيمي منبثق عن حركة جماهيرية عرفت تطورا كميا ونوعيا يقتضي استيعابه بأشكل تنظيمية .
لنقرأ في صفحات المؤتمر 15 للاتحاد حول مفهوم المؤتمر عن التنظيم باعتباره ” وسيلة تسعى لاستيعاب الطاقات النضالية …” ونفس الموقف هو الذي يدافع عنه رفاق النهج الديموقراطي القاعدي امتداد لمهام بناء الفعل النضالي من داخل الحركة الطلابية جماهيريا أولا وهذا الطرح يعتبر ديموقراطيا بالنظر لمجمل الشروط التي تمر منها الحركة ذاتيا وموضوعيا في مقابل الطرح الانتهازي البيروقراطي الذي يدعوا الى “بناء منظمة أوطم اولا ” وجدير بالذكر انه بين الموقفين وعلى مستوى التسجيد نجد بعض التمتمات السياسية التي تشوه البرنامج السياسي للطلبة القاعديين من خلال ادعائهم تبنيه بحيث أصبح البعض يتحدث عن “بناء حركة طلابية صامدة ومكافحة” وهذا الموقف يحسب كردة فعل ميكانيكية إزاء موقف التوجه الديمقراطي ضدا على التوجهات البيروقراطية ، فلكم من السخافة ان يصدر مثل هذا الكلام من أفواه لا زالت تتبجح بالماركسية فوفق قوانين الدياكتيك نجد أن الحركة الطلابية معطى موضوعي خارج عن رغبات ذاتية وبالتالي نتحدث مثلا عن آليات العمل من داخل الحركة الطلابية وليس عن “بناء الحركة الطلابية” …
وبالرجوع لموقف رفاق النهج الديموقراطي القاعدي حول بناء المنظمة جماهيريا أولا ، ومن خلال آليات اشتغال القاعديين في علاقتهم بإشكالات الحركة وعلاقتهم بالجماهير فهم يجسدون إحدى الموضوعات الهامة لدى الرفيق لينين التي تقول ” كل من هو ديموقراطي نقابيا فهو ثوري على المستوى السياسي وكل من هو بيروقراطي نقابيا فهو إصلاحي سياسيا ” ومن خلال ما سبق سيتاكد لمن لا زال يراوده الشك حول سلامة المهام المرحلية المطروحة في البرنامج السياسي للطلبة القاعديين “البرنامج المرحلي*” من مهام آنية ومهام استارتيجية موثقة بشكل دقيق جدلي مترابط يصلح لفترة كاملة إسمها مرحلة “الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية” ولذلك سمي بالبرنامج المرحلي . وعمليا كانت هذه المساهمة الفكرية والسياسية للطلبة القاعديين بوصلة الفعل النضالي الحقيقي ولذلك كان الفضل ولا زال يرجع للطلبة القاعديين في استمرار الفعل النضالي داخل أسوار الجامعة وما لذلك من تأثير كذلك على الصراع الطبقي في المغرب ما دمنا نتحدث عن أن الحركة الطلابية تواجه مخططات نظام بأكمله بكل بساطة خلافا لمن يدعي كون نضالات الحركة الطلابية مشتتة وحبيسة أسوار الجامعة … فإذا كانت مساعي التيارات الانتهازية الدفاع عن طروحاتها السياسية فهذا شيء مقبول مبدئيا شرط إخضاعه لمصلحة الجماهير ، وليس من لبس إذن إذا قلنا بأن ما يسمى لدى الرفاق “التروتسكيين” ب”لجنة النساء” وغيرها من أشكالهم الخاضعة لتيارهم هي بمثابة تعبير عن مصالح خاصة بهم ولا يجب إسقاطها على الجماهير والحركة الطلابية وتقديمها على انها طرح سياسي وبالمناسبة ليست هذه الممارسات وليدة اللحظة أو وليدة دراسة موضوعية لوضع الحركة الطلابية بل سعى هذا التيار من تشكله في موقع أكادير( يتواجدون في أكادير وحدها ) بداية 2000 حتى الآن الى بناء ذاته سياسيا وتنظيميا بكذا أشكال فوقية ولكن لم تستطع خطواتهم المضي قدما نظرا لاعتبارين أساسيين ، الأول أن مثل هذه الأشكال محدودة الأبعاد وسرعان ما تنتهي عند رغابت الاستقطاب والدعاية لذاتهم السياسية قصد التميز وحب الظهور لأنها موضوعيا لا تستجيب وتطلعات الجماهير ولا تعبر عن قدرات الجماهير ومستوى فعلها النضالي هزيلا كان أم ضخما ، ثانيا لان وجود الطلبة القاعديين كقيادة سياسية ونضالية للحركة الطلابية حال دون تجسيد هذه الأشكال المجسدة للبيروقراطية بمعنى الكلمة والانتهازية ، وأحيل القارئ على إصدارات سياسية وأدبية لرفاق ا لنهج الديموقراطي القاعدي توضح موقف الطلبة القاعديين من ذلك كله ( ورقة النهج الديموقراطي القاعدي أكادير تحت عنوان ” بصدد مهزلة التجمعات العامة” + “الثقافة السائدة والثقافة البديل” ، الى جانب تجارب أدبية قيمة كتجربة الرفيق عادل أوثنيل نموذجا ….